藝術(shù)衍生品是藝術(shù)作品衍生而來的藝術(shù)與商品的結(jié)合體，具備一定的藝術(shù)附加值。近兩年來，故宮在藝術(shù)衍生品上可謂動靜頗多。從“金榜題名筆”到“頂戴花翎官帽傘”，故宮將許多珍品以藝術(shù)衍生品的方式進行開發(fā)和傳播，讓大眾能夠通過手機下載、微信互動、網(wǎng)絡(luò)購買的方式，不用進故宮也能欣賞、購買或收藏“藝術(shù)珍品”。
從17世紀始，歐洲刮起了一股強勁的“中國風(fēng)”。這場中國風(fēng)發(fā)端于11世紀，得到了馬可·波羅、圣鄂多立克等曾旅行中國的冒險家們、傳教士們的有力助推，經(jīng)幾個世紀的發(fā)展后，從17世紀開始全面滲透到了歐洲人生活的各個層面，如日用物品、家居裝飾、園林建筑等，上至王公貴胄，下至商賈鄉(xiāng)紳，都對所謂的中國風(fēng)尚趨之若鶩；
如果你讀過一些梵高的傳記，你會驚訝于他天真至純的心靈和他對上帝虔誠的追隨。他的一生是追求夢想的一生，他的夢想可以用“天下為公”來解釋。人人有衣穿，人人可吃飽飯。如果貧苦的礦工無庇護之所，梵高就愿意放棄最華貴的教堂，和他們共同擠在黑漆漆的窩棚里度日；如果村民吃不上飯，梵高就把自己全部的糧食給他們分而食之。
抄襲與借鑒的確沒有一個明確的標(biāo)準，但抄襲是指一半以上是抄他人的東西，原創(chuàng)的成分很少；而借鑒則指借用了他人的東西，大部分內(nèi)容有自己的見解，獨創(chuàng)性的內(nèi)容更多。為此，不要把借鑒充當(dāng)抄襲的“擋箭牌”，抵擋不住的時候會“揭穿”，千瘡百孔的多難堪。
在街頭等城市空間展出的藝術(shù)作品，是市民生活場景的一部分，也成了民眾生活內(nèi)容的一部分。因此，此類藝術(shù)作品的創(chuàng)作，應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｇ楦泻腕w驗。當(dāng)你漫步在一個充滿歷史韻味的街區(qū)，道旁的梧桐樹上突然出現(xiàn)大片的人造紅楓葉。
