劉海粟：潘玉良逆襲的“貴人”
日期：09-03-2024
人生得一恩師，三生有幸
《南京夫子廟》劉海粟
1925年布面油彩
劉海粟美術(shù)館藏
南京夫子廟始建于東晉咸康三年(337年)，根據(jù)王導(dǎo)提議“治國(guó)以培育人材為重”，立太學(xué)于秦淮河南岸。劉海粟曾多次赴南京(民國(guó)教育部等均在此地)，為學(xué)校謀發(fā)展。夫子廟為南方文化教育的重要場(chǎng)所，自然是劉海粟所崇敬和向往之地。
《夫子廟》潘玉良
1937年布面油彩
安徽博物院藏
1937年，潘玉良作油畫(huà)《南京夫子廟》。該畫(huà)作隨潘玉良到法國(guó)得以保存至今。
二人的畫(huà)作同時(shí)在世博會(huì)博物館
《玉出申江——潘玉良的藝術(shù)之旅》中展出
對(duì)于潘玉良來(lái)說(shuō)，
劉海粟既是她的恩師，
也是她的朋友和精神支柱。
驚覺(jué)睡夢(mèng)，藝術(shù)救國(guó)
上海美專(zhuān)——新文化引領(lǐng)風(fēng)潮的中流砥柱
1912年秋，一所以破舊立新、救國(guó)救民為己任，謀求中華文化復(fù)興的現(xiàn)代美術(shù)學(xué)校——上海圖畫(huà)美術(shù)院（即后來(lái)的上海美專(zhuān)）破土誕生。
上海美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校
17歲的劉海粟與烏始光等人，誓言要以藝術(shù)的新知改良中國(guó)社會(huì)，“我們要發(fā)展東方固有的藝術(shù)，研究西方藝術(shù)的蘊(yùn)奧”，“我們要在殘酷枯寂的社會(huì)里盡宣傳藝術(shù)的責(zé)任”，因?yàn)橄嘈拧八囆g(shù)能夠救濟(jì)現(xiàn)在中國(guó)民眾的煩苦，能夠驚覺(jué)一般人的睡夢(mèng)”。
1930年劉海粟拜訪巴黎美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)貝納爾
面對(duì)國(guó)土淪喪、民不聊生、列強(qiáng)入侵的內(nèi)憂(yōu)外患局面，青年的劉海粟們憂(yōu)時(shí)憂(yōu)國(guó)，不圖安常處順，矢志為人生、社會(huì)奉獻(xiàn)一己之價(jià)值，以兼濟(jì)天下的恢弘胸懷，熱情地投身到“藝術(shù)救國(guó)”的浪潮中去，于社會(huì)拓荒，為民智啟蒙。
上海美專(zhuān)是我國(guó)第一所按照西方教育體系建立起來(lái)的現(xiàn)代意義上的美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，它的創(chuàng)辦和探索實(shí)驗(yàn)，不僅為中國(guó)美術(shù)教育奠基立柱，更是成為新文化引領(lǐng)風(fēng)潮的中流砥柱和人才搖籃。
男女同校——潘玉良與上海美專(zhuān)
上海美專(zhuān)在劉海粟的推動(dòng)下，成為中國(guó)最早實(shí)行男女同校的美術(shù)學(xué)校之一，打破了封建社會(huì)的性別界限，為女性接受藝術(shù)教育打開(kāi)了大門(mén)，上海美專(zhuān)給予了她們平等的機(jī)會(huì)和廣闊的舞臺(tái)。在這個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng)新和機(jī)遇的環(huán)境中，有一群女性藝術(shù)家以其獨(dú)特的才華和創(chuàng)造力，展現(xiàn)出了無(wú)與倫比的女性力量。
《上海美術(shù)學(xué)校學(xué)籍簿》
上海市檔案館藏
1920年9月4日招考結(jié)束，7日公布考試結(jié)果，潘玉良(報(bào)考時(shí)名字為“潘世秀”)等女生被錄取，作為插班生編入第十一屆西洋畫(huà)正科班學(xué)習(xí)...這是上海美專(zhuān)招收的第一批男女同校生，開(kāi)上海高等學(xué)校男女生同校的先河，也是中國(guó)高等美術(shù)教育史上第一批男女同校生。
上海美專(zhuān)20周年一覽中
刊登的“本校過(guò)去各種小影”中之一
（左側(cè)圓框中為校長(zhǎng)劉海粟，右側(cè)為西畫(huà)系二年乙班的潘玉良）
拍攝于1920年10月29日
9月6日上午十時(shí)，上海美專(zhuān)舉行本學(xué)年開(kāi)學(xué)典禮，首批女生參加典禮，劉海粟發(fā)表演說(shuō)。
創(chuàng)辦上海美專(zhuān)時(shí)的劉海粟
到1922年冬季，經(jīng)過(guò)幾次極精細(xì)、極謹(jǐn)慎的討論，決定美專(zhuān)全部開(kāi)放，不另設(shè)女校，將女學(xué)校址改為第二院，容高校師生。至此，上海美專(zhuān)首開(kāi)先河讓男女同校，在當(dāng)時(shí)尚有男女授受不親說(shuō)法的時(shí)代背景下，成為敢為天下先之破冰之舉。
旅游寫(xiě)生，教學(xué)探索
走出課堂——第一次男女旅行寫(xiě)生隊(duì)
劉海粟倡導(dǎo)并實(shí)踐了大規(guī)模的旅行寫(xiě)生活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，直接面對(duì)自然和社會(huì)進(jìn)行寫(xiě)生，也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的直接觀察和體驗(yàn)，提高了他們的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
1918年四五月，校長(zhǎng)劉海粟帶隊(duì)的首次旅杭寫(xiě)生就引起關(guān)注。后來(lái)劉海粟在《西湖旅行寫(xiě)生記略》中述：“吾國(guó)美術(shù)尚在幼稚時(shí)代，野外寫(xiě)生，幾為創(chuàng)見(jiàn)，故所至聚而觀者，途為之塞。有多數(shù)學(xué)界中人，則均知為上海圖畫(huà)美術(shù)學(xué)校之野外寫(xiě)生云……”首次赴杭旅行寫(xiě)生之翌日，滬上各報(bào)均記錄此事。
上海美專(zhuān)師生赴杭州寫(xiě)生途中
1920年10月29日，潘世秀隨上海美專(zhuān)秋季旅行寫(xiě)生隊(duì)赴杭州西湖寫(xiě)生，率隊(duì)教師為劉海粟、王濟(jì)遠(yuǎn)和汪亞塵。這是上海美專(zhuān)第一次男女旅行寫(xiě)生隊(duì)，出發(fā)前全體隊(duì)員合影留念。
據(jù)記載，每年春秋二季，由美專(zhuān)教員和學(xué)生共同組成的“上海美專(zhuān)旅行寫(xiě)生隊(duì)”在校長(zhǎng)或主任的帶領(lǐng)下赴杭州、蘇州、無(wú)錫、鎮(zhèn)江和南京等地的風(fēng)景名勝實(shí)地寫(xiě)生。西洋畫(huà)系學(xué)生自入學(xué)后的第三學(xué)期、藝術(shù)教育系學(xué)生第四學(xué)期及中國(guó)畫(huà)系學(xué)生第五學(xué)期始，每學(xué)期有旅行寫(xiě)生之學(xué)程。每回旅行寫(xiě)生，雖則每個(gè)學(xué)生需繳納一筆十多元的開(kāi)支，卻仍樂(lè)此不疲、踴躍參加，同行的教師亦興味盎然。
時(shí)至1924年，上海美專(zhuān)的旅行寫(xiě)生已創(chuàng)成風(fēng)氣，規(guī)模日大。據(jù)當(dāng)時(shí)西洋畫(huà)科教授要旨及實(shí)施狀況中記載“去則二三百人，居一月余，如臨時(shí)學(xué)校然，……頻歸必開(kāi)展覽會(huì)，以表白其所習(xí)者，觀者動(dòng)輒萬(wàn)人。”
人體模特——沖破舊勢(shì)力的束縛
上海美專(zhuān)在實(shí)踐西洋美術(shù)教學(xué)中突破封建舊制，率先實(shí)行美術(shù)教學(xué)中必須進(jìn)行人物造型基本功訓(xùn)練，聘請(qǐng)男女模特兒作人物裸體寫(xiě)生素描課。上海美專(zhuān)正按照預(yù)定辦學(xué)目標(biāo)蒸蒸日上發(fā)展著。
可是，在封建禮教觀念依然濃重的舊中國(guó)，上海美專(zhuān)率先聘用男女模特兒，讓男女學(xué)生共作人物裸體寫(xiě)生，又公開(kāi)展出這類(lèi)作品，引起社會(huì)新舊思想沖突是必然的。
據(jù)袁志煌編《劉海粟年譜》載：1917年“七月，學(xué)校舉行成績(jī)展覽，陳列人體習(xí)作，城東女校校長(zhǎng)楊白民觀后大罵：‘劉海粟是藝術(shù)叛徒，教育界之蟊賊’。”后來(lái)形成一片社會(huì)輿論，指責(zé)上海美專(zhuān)的行為“有傷社會(huì)風(fēng)化”。
此時(shí)，劉海粟已是第二任校長(zhǎng)張聿光之后的第三任校長(zhǎng)，所有社會(huì)輿論的矛頭都針對(duì)著劉海粟。于是，忽然間，上海美專(zhuān)和劉海粟陷入了“四面楚歌”的困境中。
上海美專(zhuān)師生與人體模特合影
就是在這樣的輿論壓力下，劉海粟頂住壓力，繼續(xù)堅(jiān)持新美術(shù)辦學(xué)，讓學(xué)生能在當(dāng)時(shí)就接收到前沿的美術(shù)教育，劉海粟本人和上海美專(zhuān)的辦學(xué)都具有這種敢于沖破舊勢(shì)力束縛、敢于背叛舊觀念的創(chuàng)新精神。這一做法在當(dāng)時(shí)社會(huì)引起了巨大爭(zhēng)議，但最終推動(dòng)了中國(guó)美術(shù)教育的現(xiàn)代化和科學(xué)化。
西洋美術(shù)，創(chuàng)新精神
回國(guó)任教——重振學(xué)校聲望，提升教學(xué)實(shí)力
回到上海美專(zhuān)任職的潘玉良面對(duì)的是一個(gè)校務(wù)動(dòng)蕩、教學(xué)混亂的學(xué)校。
1926年冬，上海美專(zhuān)發(fā)生學(xué)生運(yùn)動(dòng)，俞寄凡等部分教師和學(xué)生因不滿(mǎn)校方的處理而離開(kāi)學(xué)校，校長(zhǎng)劉海粟被迫將學(xué)生提前放假。第二年3月學(xué)校開(kāi)學(xué)，由于到校學(xué)生很少，不得不在4月1日被迫停辦。盡管5月中旬美專(zhuān)得以復(fù)校，但到校學(xué)生依然寥寥。1928年春，劉海粟辭去校長(zhǎng)職務(wù)，由政界要人徐朗西接任校長(zhǎng)。上海美專(zhuān)為了重振學(xué)校聲望，提升教學(xué)實(shí)力，聘請(qǐng)潘玉良擔(dān)任西洋畫(huà)系主任是重要舉措之一，同時(shí)還聘請(qǐng)了巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校畢業(yè)的高樂(lè)宜出任教務(wù)長(zhǎng)。
上海美專(zhuān)十七年度第一學(xué)期
第一次聯(lián)席會(huì)會(huì)議記錄
（潘玉良以西洋畫(huà)系主任身份出席）
上海市檔案館藏
1928年9月4日，上海美專(zhuān)教務(wù)處召開(kāi)學(xué)年第一次各學(xué)系主任會(huì)議，作為西洋畫(huà)系主任的潘玉良因故未能出席，由劉海粟代為出席。
潘玉良制定的上海美專(zhuān)《西洋畫(huà)實(shí)習(xí)教室規(guī)則》
上海市檔案館藏
9月8日，潘玉良以西洋畫(huà)系主任身份出席上海美專(zhuān)十七年度第一學(xué)期第一次聯(lián)席教務(wù)會(huì)議，在會(huì)議上通過(guò)了她起草的《西洋畫(huà)實(shí)習(xí)教室規(guī)則》。
12月7日，潘玉良出席上海美專(zhuān)第三次聯(lián)席會(huì)議，當(dāng)選本學(xué)期成績(jī)展覽會(huì)委員和畢業(yè)考試成績(jī)審查委員會(huì)委員，該會(huì)議主席為劉海粟。
東西融合——?jiǎng)⒑Ｋ凇⑴擞窳寂c法國(guó)
1929年至1935年，劉海粟兩次游學(xué)法國(guó)，除了在辦學(xué)理念上更加堅(jiān)定他開(kāi)闊前行的步履，在藝術(shù)創(chuàng)作上身臨其境地體認(rèn)研究，也給了他中學(xué)為本、兼容東西的氣度和底蘊(yùn)。
《巴黎歌劇院》劉海粟
1931年布面油畫(huà)
劉海粟美術(shù)館藏
畫(huà)中，暮色包裹著氣派壯麗的歌劇院外立面以及周?chē)跞恋娜巳骸Ｈ巳褐杏写髦呙鼻皝?lái)看劇的市民，也有混入其中的報(bào)紙小販。畫(huà)家從這車(chē)馬十萬(wàn)的壯觀感受到了巴黎文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
《歐洲隨筆》
劉海粟曾在《歐游隨筆》里寫(xiě)道：“巴黎繁麗聞?dòng)谔煜拢譃榻袷牢乃囍行牡兀砦粝嗨忌跻蟆薄＿@份相思在巴黎歌劇院前凝結(jié)成震撼，又轉(zhuǎn)而變成落寞。畫(huà)家見(jiàn)證熱鬧而不參與其中，只俯視著這些面容模糊的陌生人。暖咖調(diào)的街景和昏藍(lán)的天空形成強(qiáng)烈的對(duì)比，身處異國(guó)繁華都市的寂寞感油然而生。
歐游期間，劉海粟認(rèn)識(shí)到了西方藝術(shù)史清晰的發(fā)展脈絡(luò)，相比之下更凸顯了中國(guó)從清代以來(lái)停滯不前的美術(shù)發(fā)展，也因此更加激勵(lì)他推動(dòng)中國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的決心。
這份心愿同樣抱持于同時(shí)期在巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院的留法中國(guó)藝術(shù)家們，如潘玉良。
1932年至1936年，潘玉良與劉海粟一同加入“摩社”——以“發(fā)揚(yáng)固有文化表現(xiàn)時(shí)代精神”為宗旨的藝術(shù)團(tuán)體，并擔(dān)任“中華美術(shù)協(xié)會(huì)”理事。此外，二人作品均參展上海美專(zhuān)主辦的現(xiàn)代名畫(huà)展、上海萬(wàn)國(guó)藝術(shù)劇院主辦的“中國(guó)現(xiàn)代名畫(huà)展覽會(huì)”。
1936 年中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)展
潘玉良與卓別林握手，后站立者為劉海粟
1936 年上海圓明園路萬(wàn)國(guó)藝術(shù)劇院
舉辦中國(guó)現(xiàn)代洋畫(huà)展(圖中人名為筆者標(biāo)識(shí))
1936年1月，潘玉良受聘擔(dān)任上海美專(zhuān)繪畫(huà)研究所主任，并由劉海粟等人擔(dān)任導(dǎo)師。研究所下設(shè)洋畫(huà)研究所和國(guó)畫(huà)研究所，直接受校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)。2月，潘玉良出席上海美專(zhuān)二十四年度第二學(xué)期第一次教務(wù)會(huì)議，討論旅行寫(xiě)生、繪畫(huà)研究所等事項(xiàng)。3月，確定該屆旅行寫(xiě)生地點(diǎn)為青島。
1937年，作油畫(huà)《南京夫子廟》(55x72cm)、《六和塔》(71x56cm)、《桐廬待發(fā)》(56x73cm)等，這些畫(huà)作隨潘玉良到法國(guó)得以保存至今。
對(duì)藝術(shù)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、創(chuàng)新以及對(duì)生活的熱愛(ài)，貫穿于劉海粟先生的整個(gè)生命歷程中。他的中國(guó)畫(huà)既緊緊掌握了“筆墨武器”，又選擇性地融入外來(lái)技藝。他把藝術(shù)創(chuàng)新的辯證關(guān)系講得透徹明了，他說(shuō)“創(chuàng)新不能忘記舊，不懂得舊，就談不上創(chuàng)新”。
而潘玉良一生堅(jiān)守“合中西于一冶”的藝術(shù)理想。她在兩種截然不同的藝術(shù)傳統(tǒng)中尋找平衡，以中國(guó)寫(xiě)意筆法構(gòu)建西方繪畫(huà)的具象之形，創(chuàng)造出既具有東方精神又不失西方現(xiàn)代感的獨(dú)特風(fēng)格，為現(xiàn)代藝術(shù)做出豐富的貢獻(xiàn)。
世博會(huì)博物館與劉海粟美術(shù)館雙館聯(lián)動(dòng)
世博會(huì)博物館展出潘玉良油畫(huà)
《巴黎街頭》
《公園內(nèi)小憩》
《九龍瀑橋之風(fēng)景》
《河上泛舟》
劉海粟美術(shù)館展出
劉海粟布面油畫(huà)
《巴黎歌劇院》
《日光》
《外灘風(fēng)景》
《北京前門(mén)》
《玉出申江——潘玉良的藝術(shù)之旅》特展被納入“中法文化旅游年2024”框架，從上海視角切入敘事，精心梳理潘玉良在上海和巴黎時(shí)期的藝術(shù)軌跡，通過(guò)近百件珍貴作品和歷史文獻(xiàn)，講述藝術(shù)家超越國(guó)界、塑造自我、融會(huì)中西的藝術(shù)歷程。
潘玉良，作為中國(guó)近現(xiàn)代史上一位杰出的女性藝術(shù)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，她的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩和深刻啟示。她不僅在藝術(shù)創(chuàng)作上取得了卓越成就，更以其獨(dú)立、堅(jiān)韌的精神和開(kāi)放、包容的胸懷，為女性解放和社會(huì)進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
她的藝術(shù)生涯不僅映射出中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程，也見(jiàn)證了中國(guó)留法藝術(shù)家百年來(lái)的開(kāi)拓與交流。在中法建交60周年之際，我們邀您一同踏上潘玉良的藝術(shù)旅程，感受其閃耀于申江之畔和塞納河畔的傳奇人生。