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洋瓷與華彩 | 艾葉靈符紋,端午祈安康

日期:06-10-2024

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  今天是端午節(jié)

  大家是不是都收到了

  各式各樣的端午禮盒

  咸蛋黃肉粽、梅干菜鮮肉粽

  蜜棗粽、豆沙粽

  ......

  在「洋瓷與華彩」里

  你可以找到不輸大牌的

  端午節(jié)定制款禮盒

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  艾葉靈符紋菱花式盒

  Foliate-rim Box with Artemisia and Five Venoms Designs

  清乾隆

  香港中文大學(xué)文物館藏

  莊貴侖先生惠贈(zèng)

  雍正二年,主理清宮造辦處的怡親王傳諭:“爾等將活計(jì)預(yù)備做些,端陽(yáng)節(jié)呈進(jìn)。嗣后中秋節(jié)、萬(wàn)壽節(jié)、年節(jié)下俱預(yù)備做些活計(jì)呈進(jìn)……于五月初四日做得鑲嵌五毒鼻煙壺一件、鑲嵌蝠兒鼻煙壺一件、雕刻桃核花籃一件、杏木菱角核桃荔枝筆架一件、青瓷瓶蓮艾一件、文都里那石盒二件……呈進(jìn)。”

  此后,乾隆四年五月傳做五毒吊掛,「將?緞的做十幾對(duì),象牙的做二、三對(duì),銅胎琺瑯的做一、二對(duì)。」

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  翌年五月初二日造辦處做得包括金屬胎畫琺瑯五毒圓盒一件在內(nèi)的琺瑯器物若干。

  此后經(jīng)年,端午五毒吊掛制作相襲成例。這件艾葉靈符紋菱花式盒的盒蓋上繪有蜈蚣、蛇、蟾蜍、蝎子、蜘蛛等五毒圖案,避邪免災(zāi),永保平安;

  

  “清明插柳,端午插艾”,盒蓋及盒身外側(cè)則描繪蓮花、艾草、桃實(shí)、菱角、藕節(jié)等植物圖案。

  

  清代每逢年節(jié),宮中按例傳做、地方循規(guī)貢進(jìn)應(yīng)景之物,年年相襲。雖不乏創(chuàng)新求異,但總有一些款樣相沿成習(xí)。圖必有意,意必吉祥。

  “福壽康寧”

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  比如春節(jié)用三陽(yáng)開(kāi)泰,元宵節(jié)用五谷豐登,端午節(jié)用艾葉靈符,七夕用鵲橋仙渡,萬(wàn)壽節(jié)用萬(wàn)壽無(wú)疆,中秋節(jié)用丹桂飄香,重陽(yáng)節(jié)用重陽(yáng)菊花,尋常賞花則用萬(wàn)花獻(xiàn)瑞。

  “萬(wàn)壽無(wú)疆”

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  從琺瑯器物表面的精細(xì)工藝與圖案,到其背后蘊(yùn)含的豐富時(shí)代背景與故事,觀眾在這一“小而美”、“小而深”的展覽中,得以探索中西交流的歷史痕跡,同時(shí)沉浸于展品所傳遞的宮廷生活、民間生活、神話傳說(shuō)與傳統(tǒng)習(xí)俗的多彩世界。

  交往、交融、交流

  《洋瓷與華彩——香港中文大學(xué)文物館藏廣琺瑯特展》

  分為三個(gè)單元。

  第一單元為“交往”—來(lái)自西洋的“瓷器”。康熙開(kāi)海后,廣州發(fā)展成為清朝對(duì)外貿(mào)易中心,歐洲畫琺瑯技術(shù)由此進(jìn)入中國(guó),是為“交往”。

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  第二單元“交融”—“洋瓷”上的中國(guó)畫,西來(lái)之藝到達(dá)中國(guó)后,中西文明兼收并蓄形成廣琺瑯之獨(dú)特面貌,是為“交融”。

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  雙耳壽字杯

  第三單元“交流”—來(lái)自中國(guó)的“華彩”,源于西方的畫琺瑯經(jīng)過(guò)中國(guó)化改造后又返回西方市場(chǎng),并進(jìn)一步影響亞洲等地,是為“交流”。

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  “福壽如意”

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  “千秋如意”

  端午祈福,不止永康

  來(lái)世博會(huì)博物館

  看「洋瓷與華彩」

  多種祝福,一步到位

  編輯:趙翊苓