洋瓷與華彩 | 艾葉靈符紋，端午祈安康
日期：06-10-2024 
今天是端午節(jié)
大家是不是都收到了
各式各樣的端午禮盒
咸蛋黃肉粽、梅干菜鮮肉粽
蜜棗粽、豆沙粽
......
在「洋瓷與華彩」里
你可以找到不輸大牌的
端午節(jié)定制款禮盒
艾葉靈符紋菱花式盒
Foliate-rim Box with Artemisia and Five Venoms Designs
清乾隆
香港中文大學(xué)文物館藏
莊貴侖先生惠贈(zèng)
雍正二年，主理清宮造辦處的怡親王傳諭：“爾等將活計(jì)預(yù)備做些，端陽(yáng)節(jié)呈進(jìn)。嗣后中秋節(jié)、萬(wàn)壽節(jié)、年節(jié)下俱預(yù)備做些活計(jì)呈進(jìn)……于五月初四日做得鑲嵌五毒鼻煙壺一件、鑲嵌蝠兒鼻煙壺一件、雕刻桃核花籃一件、杏木菱角核桃荔枝筆架一件、青瓷瓶蓮艾一件、文都里那石盒二件……呈進(jìn)。”
此后，乾隆四年五月傳做五毒吊掛，「將?緞的做十幾對(duì)，象牙的做二、三對(duì)，銅胎琺瑯的做一、二對(duì)。」
翌年五月初二日造辦處做得包括金屬胎畫琺瑯五毒圓盒一件在內(nèi)的琺瑯器物若干。
此后經(jīng)年，端午五毒吊掛制作相襲成例。這件艾葉靈符紋菱花式盒的盒蓋上繪有蜈蚣、蛇、蟾蜍、蝎子、蜘蛛等五毒圖案，避邪免災(zāi)，永保平安；
“清明插柳，端午插艾”，盒蓋及盒身外側(cè)則描繪蓮花、艾草、桃實(shí)、菱角、藕節(jié)等植物圖案。
清代每逢年節(jié)，宮中按例傳做、地方循規(guī)貢進(jìn)應(yīng)景之物，年年相襲。雖不乏創(chuàng)新求異，但總有一些款樣相沿成習(xí)。圖必有意，意必吉祥。
“福壽康寧”
比如春節(jié)用三陽(yáng)開(kāi)泰，元宵節(jié)用五谷豐登，端午節(jié)用艾葉靈符，七夕用鵲橋仙渡，萬(wàn)壽節(jié)用萬(wàn)壽無(wú)疆，中秋節(jié)用丹桂飄香，重陽(yáng)節(jié)用重陽(yáng)菊花，尋常賞花則用萬(wàn)花獻(xiàn)瑞。
“萬(wàn)壽無(wú)疆”
從琺瑯器物表面的精細(xì)工藝與圖案，到其背后蘊(yùn)含的豐富時(shí)代背景與故事，觀眾在這一“小而美”、“小而深”的展覽中，得以探索中西交流的歷史痕跡，同時(shí)沉浸于展品所傳遞的宮廷生活、民間生活、神話傳說(shuō)與傳統(tǒng)習(xí)俗的多彩世界。
交往、交融、交流
《洋瓷與華彩——香港中文大學(xué)文物館藏廣琺瑯特展》
分為三個(gè)單元。
第一單元為“交往”—來(lái)自西洋的“瓷器”。康熙開(kāi)海后，廣州發(fā)展成為清朝對(duì)外貿(mào)易中心，歐洲畫琺瑯技術(shù)由此進(jìn)入中國(guó)，是為“交往”。
第二單元“交融”—“洋瓷”上的中國(guó)畫，西來(lái)之藝到達(dá)中國(guó)后，中西文明兼收并蓄形成廣琺瑯之獨(dú)特面貌，是為“交融”。
雙耳壽字杯
第三單元“交流”—來(lái)自中國(guó)的“華彩”，源于西方的畫琺瑯經(jīng)過(guò)中國(guó)化改造后又返回西方市場(chǎng)，并進(jìn)一步影響亞洲等地，是為“交流”。
“福壽如意”
“千秋如意”
端午祈福，不止永康
來(lái)世博會(huì)博物館
看「洋瓷與華彩」
多種祝福，一步到位
編輯：趙翊苓