“洋瓷”上的中國(guó)畫主要是花鳥(niǎo)畫、山水畫以及表現(xiàn)庭院人物、戲曲歷史人物的人物畫。
匠人在繪制時(shí),既會(huì)采用平涂、皴法、沒(méi)骨、線描等中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法,也會(huì)效仿西方運(yùn)用點(diǎn)畫法表現(xiàn)繪畫主體。
花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)題材貫穿廣琺瑯發(fā)展始終,其繪制最能體現(xiàn)匠人手藝高低。
花鳥(niǎo)紋盤
Plate with Birds and Flowers
清乾隆或清嘉慶
香港中文大學(xué)文物館藏
香港中文大學(xué)購(gòu)藏
此盤內(nèi)外皆以白色琺瑯釉彩為底,釉料平整鮮亮,模仿出瓷器的效果。盤心繪山茶錦雞圖,一對(duì)錦雞立于樹(shù)枝之上,周圍有白、粉、紅三色茶花。以錦雞山茶為主題的花鳥(niǎo)畫較少,但明代也有《錦雞山茶軸》等作品。
這件廣琺瑯盤上的枯葉描繪頗為傳神,葉片卷曲、破洞的刻畫極為寫實(shí)與細(xì)致。
口沿處為一圈纏枝花卉,繪有蜀葵、牡丹、菊花以及數(shù)種洋花。
盤底則以洋花為中心,外壁繪制三組折枝花卉,分別是牡丹、月季和蜀葵,另裝點(diǎn)有天牛、螞蚱和蝴蝶。
龍紋盤
Plate with a Dragon Design
清乾隆或清嘉慶
香港中文大學(xué)文物館藏
鐘棋偉先生惠贈(zèng)
此盤為龍紋盤,正面繪戲珠龍,盤沿在西番蓮之間點(diǎn)綴“暗八仙”。
八仙所持法器從人物分離出來(lái)即為暗八仙紋。八仙及暗八仙紋皆為平安吉慶、福樂(lè)長(zhǎng)壽的吉祥紋樣。
花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)壽石紋盤
Pair of Plates with Flowers, Birds, Insects, and Rocks
清乾隆
香港中文大學(xué)文物館藏
鐘棋偉先生惠贈(zèng)
盤內(nèi)壁口沿飾有五只蝙蝠,取“五福”的寓意。
盤心為白地花鳥(niǎo)紋,其一繪梅花、喜鵲,點(diǎn)綴月季花,代表“喜上眉梢”;
另一則繪壽石、海棠、牡丹,代表“滿堂富貴”。
山水圖盤
Pair of Plates with Landscapes
清乾隆
香港中文大學(xué)文物館藏
莊貴侖先生惠贈(zèng)
相對(duì)宮廷畫琺瑯,以山水為裝飾主題的廣琺瑯更為多見(jiàn),最早可追溯至康熙晚期,其藝術(shù)水平達(dá)到清代廣琺瑯的高峰。雍正、乾隆時(shí)期的廣琺瑯雖也流行山水裝飾,但漸呈衰落之勢(shì)。
八仙過(guò)海圖盤
Plate with Eight Immortals Crossing the Sea
清乾隆
香港中文大學(xué)文物館藏
莊貴侖先生惠贈(zèng)
八仙過(guò)海是八仙主題中最流行的題材。畫中藍(lán)采和手挽花籃,鐵拐李身背葫蘆,何仙姑擎荷玉立,漢鐘離手持扇子,呂洞賓攜劍背立,曹國(guó)舅懷抱玉板,張果老身攜漁鼓,韓湘子斜背洞簫。
錦地開(kāi)光花果紋課子圖盤
Plate with Educating Children in a Framed Panel on Brocade Backgrounds
清雍正或清乾隆早期
賀祈思藏
清代子弟一般在六七歲就學(xué),在此之前多由母親課讀。士子官宦家庭常聘請(qǐng)畫師將其母親課讀的經(jīng)歷繪圖記錄,即所謂婦人教育孩子的“課子圖”,感念母親教養(yǎng)之恩。
廣琺瑯最有辨識(shí)度的紋飾是
纏枝卷草紋
廣琺瑯的卷草紋獨(dú)具特色
或繁或簡(jiǎn),變化多端,形態(tài)各異
推測(cè)其與元明瓷器上一直盛行不衰的
纏枝蓮花紋有直接關(guān)聯(lián)
纏枝西番蓮紋碟
Saucer with Interlocking Lotus
清乾隆
香港中文大學(xué)文物館藏
莊貴侖先生惠贈(zèng)
西番蓮紋是一種中國(guó)傳統(tǒng)紋飾,從花形上看,既似蓮花又似牡丹,花瓣多層次地排列,使圖案具有雍容華麗的美感。
自然界中的西番蓮
乾隆皇帝尤為喜愛(ài)西番蓮,曾為其作《西番蓮賦》。賦中有云:“考花譜則類屬之荷,非水植而名乃曰蓮。弗經(jīng)見(jiàn)于中國(guó),誰(shuí)與號(hào)謂西番”。
開(kāi)光花蝶紋盤
Plate with Flowers and Butterflies in Framed Panels on Brocade Backgrounds
清雍正
香港中文大學(xué)文物館藏
莊貴侖先生惠贈(zèng)
錦紋是早期廣琺瑯的常用紋飾,其紋樣是對(duì)當(dāng)時(shí)流行的各種織錦紋路的直接摹繪。
此盤由外至內(nèi)分別繪有綠色八方錦紋、粉色四方錦紋、藍(lán)色鎖子紋。這些紋樣形態(tài)各異,都屬于錦紋。
在裝飾風(fēng)格上
宮廷畫琺瑯端莊大氣
廣琺瑯則靈動(dòng)灑脫
錦地開(kāi)光花蝶蝙蝠紋盤
Plate with Flowers, Butterflies, and Bats in a Framed Panel on Brocade Backgrounds
清乾隆
香港中文大學(xué)文物館藏
莊貴侖先生惠贈(zèng)
盤底為五蝠環(huán)繞團(tuán)鳳。黃地藍(lán)彩的五蝠紋經(jīng)常在清宮的銅胎琺瑯裝飾中出現(xiàn),例如“五蝠捧壽紋”,此盤將中間壽字換為藍(lán)彩團(tuán)鳳紋,體現(xiàn)了廣琺瑯對(duì)宮廷畫琺瑯的模仿和改制。
花果飛蝶紋荷葉式盤
Plate with Flower, Fruit, and Butterfly Designs in the Shape of a Lotus Leaf
清乾隆或清嘉慶
香港中文大學(xué)文物館藏
鐘棋偉先生惠贈(zèng)
此盤作荷葉狀,這類象生形廣琺瑯較為罕見(jiàn)。相對(duì)白色、寶藍(lán)及黃色,綠色地杖的畫琺瑯器出現(xiàn)時(shí)間較晚,也并不多見(jiàn),推測(cè)受宮廷影響而產(chǎn)生,傳世數(shù)量不多。
康雍時(shí)期,廣琺瑯已遠(yuǎn)銷至歐洲,中國(guó)制造的“洋瓷”遠(yuǎn)渡重洋,成為歐洲人眼中的中國(guó)“華彩”。
開(kāi)光綬帶牡丹圖紋章盤
Armorial Plate with Birds and Peonies in Framed Panels
清乾隆
香港中文大學(xué)文物館藏
莊貴侖先生惠贈(zèng)
廣琺瑯紋章盤非常少見(jiàn)。這件紋章盤在紋章四周繪有綬帶鳥(niǎo)和牡丹花,取“富貴白頭”之意。
雙頭鷹和雄獅是這套紋章的組成元素,可能因?yàn)橹袊?guó)工匠不熟悉西方題材,筆下的雄獅似乎更像獵犬。
十八世紀(jì)晚期,由于清宮傳做銳減以及歐洲市場(chǎng)的萎縮,工匠、作坊或商家轉(zhuǎn)而自建自有品牌民間署款廣琺瑯因此興起。
清供圖菱花式盤
Foliate-rim Plate with a Picture of Pure Offerings
清乾隆或清嘉慶
香港中文大學(xué)文物館藏
香港中文大學(xué)購(gòu)藏
盤底中央署篆書“萬(wàn)延永制”款。“清供”又稱“清玩”,起初指在傳統(tǒng)節(jié)日或禮佛祭祀時(shí)供養(yǎng)的鮮花、清果等供品,后發(fā)展為詩(shī)書禮樂(lè)之家擺放瓶花、古器等各種清雅之物。
看不清?
沒(méi)關(guān)系!
在世博會(huì)博物館
等你到現(xiàn)場(chǎng)來(lái)細(xì)品!